Browsed by
Contributor: Gabriel Wasserman

על הלכות בעל קרי בסידור בית יעקב

על הלכות בעל קרי בסידור בית יעקב

על הלכות בעל קרי בסידור בית יעקב by: Gabriel Wasserman English abstract: Siddur Bet Ya‘akov (Warsaw, 1881) is based on R. Jacob Emden’s siddur Ammudé Shamayim Ve-sha‘are Shamayim (Altona, 1745–1748), but in fact it contains a large amount of new material from the printer, R. Moshe Shub, who effectively created an entirely new work. Among the added material is a section Seder Ba‘al Keri, which presents the approach that the ancient “Edict of Ezra”, that one whose body has emitted…

Read More Read More

Armin Wilkowitch about Shabbes Shekolim in his youth in Russia

Armin Wilkowitch about Shabbes Shekolim in his youth in Russia

Armin Wilkowitch about Shabbes Shekolim in his youth in Russia by Gabriel Wasserman and Phillip Minden Shabbes Shekolim (Shabbat Sheqalim) is the first of the four special Sabbaths in or near the month of Adar, when special passages are read from the Torah. In addition to the special readings from the Torah, Ashkenazic Jewry has distinguished these four Sabbaths with the inclusion of special piyyutim in the Sabbath service; these piyyutim – most, and perhaps all – are by Eleazar…

Read More Read More

פיוט צרפתי לא-ידוע לחג השבועות

פיוט צרפתי לא-ידוע לחג השבועות

פיוט צרפתי לא-ידוע לחג השבועות מאת גבריאל וסרמן לכל חובבי המחזורים של ד’ גודלשמידט וחתנו י’ פרנקל, “לפי מנהגי בני אשכנז לכל ענפיהם: כולל מנהג אשכנז (המערבי) מנהג פולין ומנהג צרפת לשעבר”, ידוע נוסח התפילה והפיוטים של יהודי צרפת בימי הביניים היה דומה, אך שונה, מזה של בני אשכנז וצאציהם היום. במנהג אשכנז (בחו”ל), אומרים שתי קדושתאות (מערכות פיוטים שמקשטות את תחילת העמידה עד הקדושה) בשבועות, אחת ביו”ט ראשון ואחת ביו”ט שני: “ארץ מטה” של ר’ אלעזר בירבי קליר, ו”אורח…

Read More Read More

פיוטי פורים באשכנז ובצרפת

פיוטי פורים באשכנז ובצרפת

פיוטי פורים באשכנז ובצרפת  מאת גבריאל וסרמן באשכנז ובצרפת נהגו מימים ימימה לומר את קרובת הי”ח של הקלירי, “ויאהב אומן”, עם ההרחבות הקליריות “אזרח בט חוץ – תמימים כרשו ארץ – אותו מבהלת” ו”אספרה אל חוק – אמל ורבך”, וכן נוהגים עד היום הזה. ובליל פורים אחר קריאת המגילה אמרו באשכנז וברומא (ואולי גם בצרפת? – צריך לבדוק בכי”י) הפיוט הקדם-קלאסי “אשר הניא”, וכן נוהגים עד היום הזה באשכנז (אך לא ברומא). לכן לא היה הרבה מקום פנוי בתפילות פורים…

Read More Read More

image_pdfimage_print