Browsed by
Category: Aggadah & Talmudic Narrative

The Significance of Avraham Avinu’s Performance of the Mitzvot

The Significance of Avraham Avinu’s Performance of the Mitzvot

Comments 58 comments

The Significance of Avraham Avinu’s Performance of the Mitzvot By Michael Landy Perfection for a Jew can only be realized through the performance of the mitzvot [commandments] of the Torah, which were given from G-d to Moshe on Sinai [Matan Torah]. Since man is finite, his thinking and understanding is limited and constrained to factors of time and space. Man is not capable, and it is beyond his intellectual reach, to calculate a finite system that can relate to the…

Read More Read More

Antoninus, R. Moses Kunitz, and Iggerot Malkhei Rabbanan

Antoninus, R. Moses Kunitz, and Iggerot Malkhei Rabbanan

Comments 64 comments

Antoninus, R. Moses Kunitz, and Iggerot Malkhei Rabbanan [1] Marc B. Shapiro Continued from here Returning to our discussion of Antoninus, we now come to a figure we have often dealt with in previous posts, R. Moses Kunitz, who for some reason has become much more controversial in recent years than he was during his lifetime. In his biography of R. Judah ha-Nasi, found at the beginning of the Vilna Mishnayot, R. Kunitz writes as follows: (ומערה היתה פתוחה לפני בית רבי…

Read More Read More

מצות ישיבת ארץ ישראל

מצות ישיבת ארץ ישראל

Comments 2 comments

מצות ישיבת ארץ ישראל בצלאל נאור א] רבי אבא הוה קא משתמיט מיניה דרב יהודה, דהוה קא בעי למיסק לארעא דישראל, דאמר רב יהודה, כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה, שנאמר “בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאום ה’ [והעליתים והשיבותים אל המקום הזה]” [ירמיה כז, כב]. אמר, איזיל ואשמע מיניה מילתא מבית וועדא והדר אפיק. אזל1 אשכחיה לתנא דקתני קמיה דרב יהודה, היה עומד בתפלה ונתעטש, ממתין עד שיכלה הרוח וחוזר ומתפלל. איכא דאמרי, היה עומד בתפלה ובקש להתעטש, מרחיק לאחריו ארבע אמות ומתעטש, וממתין עד שיכלה הרוח, וחוזר ומתפלל ואומר, “רבונו…

Read More Read More

אין חכמה לאשה אלא בפלך

אין חכמה לאשה אלא בפלך

Comments 0 Comment

אין חכמה לאשה אלא בפלך מאת דוד פרקש* במדבר רבה (ט:מח) מטרונה שאלה את ר”א מפני מה חטייה אחת בעגל והם [בני ישראל] מתו בה ג’ מיתות, אמר לה אין חכמה לאשה אלא בפלכה דכתיב וכל אשה חכמת לב בידיה טוו. אמר לו הורקנוס בשביל שלא להושיבה דבר אחד מן התורה איבדה ממנו ג’ מאות כור מעשר בכל שנה? אמר לו, ישרפו ד”ת ואל ימסרו לנשים. קושייות המטרונה יותר ברורה בהמקביל ביומא (יומא סו:) שם הגירסא “שאלה אשה חכמה את…

Read More Read More

Traditional Jewish source for the “Seven Deadly Sins”

Traditional Jewish source for the “Seven Deadly Sins”

Comments 2 comments

Traditional Jewish source for the “Seven Deadly Sins”  By Chaim Sunitsky In Christianity as well as in western culture there is a well-known concept of “Seven Deadly Sins” usually enumerated as: pride, covetousness, lust (understood as illicit sexual desire), envy, gluttony, anger and sloth. In particular this theme is well known through the art of Hieronymus Bosch. Even though there is no clear biblical source for this particular list of sins, in general the number seven plays a major role…

Read More Read More

The Yom Tov Lecture of R. Eliezer Hagadol

The Yom Tov Lecture of R. Eliezer Hagadol

Comments 0 Comment

The Yom Tov Lecture of R. Eliezer Hagadol By Chaim Katz, Montreal Our Rabbis taught in a baraita: R. Eliezer was sitting and lecturing about the laws of the festivals the entire day. A first group left and he said: these people own pithoi (huge storage containers).  A second group left and he said: these people own amphorae (smaller storage containers). A third group left . . .  A forth group left . . .  A fifth group . ….

Read More Read More

image_pdfimage_print