New seforim, books and some random comments

 New seforim, books and some random comments
[Updated]
By: Eliezer
Brodt
Here is a list of some new seforim and books printed in the past few months.
1.
מערכת האלקות כולל פירוש מנחת יהודה להר’ יהודה חייט ופ’ פ”ז השלם [על פי כת”י], 301 עמודים, + מפתחות ועוד 25 עמודים
2.
רבנו שמעיה השושני, [מגדולי דורו של רש”י], סוד מעשה המשכן עם מ”מ והערות ע”י ר’ גור אריה הרציג, 20 עמודים
3.
ספר הכוונת [ישן] להר’ חיים ויטל עם הגהות הרמ”ז, תרסו עמודים
4.
אגרת הגר”א השלם, עלים לתרופה, עם מקורות ליקוטי הגר”א ביאורים והערות, כתבי יד, כולל שיעורים של רבי מיכל ליפקוביץ ורבי אהרן ליב שטינמן על הספר.
I am enjoying this edition so far and think it is full of very useful information. It has a few parts including an in-depth running commentary of the entire work and a collection of material from other places where the Gaon writes similar ideas. It also includes a photocopy of one of the earlier manuscripts of the work. Just to point out some minor issues with the sefer. It does not say who put it out, I am not sure the point in this modesty it’s well known what the Chida writes about such a practice. In the beginning of the work where he talks about the various editions of the sefer a reference should have been made to Yeshayahu Vinograd’s Otzar Sifrei Hagra where he lists over hundred editions of the letter of the Gra.
Of interest to bibliographers on the subject is what R’ Moshe Sternbuch writes:
ובמשפחתו יש דעה גם שכתבו באידיש ותורגם
He has a few pages about the Gra’s trip to Eretz Yisroel and why he did not end up going. I do not expect him to quote the discussion of Aryeh Morgenstern in his various works such as in The Goan of Vilna and his Messianic Vision. However I would have thought he would quote some of the sources found in Eliach’s Hagaon.
The ‘author’ writes (p. 205):
והנה מפורסם דהגר”א לא לקח יותר מכדי פרנסתו ופרנסת אנשי ביתו, ואדרבה אפילו לבני ביתו  לא היה כל צרכם… כידוע חי הגר”א בדחקות עצומה… (שם, עמ’ קכז)
I am not sure where he gets this from but Shaul Stampfer in his work Families, Rabbis and Education (pp. 327-328) and more recently Eliyah Stern in his work The Genius (pp. 30-31) based on manuscripts printed by Yisroel Klausner and other sources prove that this is not true at all.
Stamfer writes: “The Gaon certainly did not live in poverty… the Gaon did not have the highest income of the individuals on the Vilna community payroll. However his income was near the top and it was several times the salary of minor communal functionaries…”
Another interesting discussion of his is about how the Gra writes about dealing with children:
ועל הקללה ושבועה וכזב תכי אותם במכות אכזריות… (עמ’ קח) שתכי את בנינו מכות אכזריות (עמ’ רכב)
 The last two words are only found in some versions of the manuscripts. The Author collects some sources on this subject of hitting children and even points to the Gra elsewhere which appears to contradict this. In an appendix he quotes at length the opinion of Rabbi Chaim Kanievsky pro such methods. I think he should have included many more sources on such an important topic [I hope to return to this in the future] especially what R’ Wolbe writes in his letters (Igrot Ukesavim, p. 121) against such methods. Another important source he should have quoted is from the Menucha Ukedusha (from a talmid of R’ Chaim Volzhiner, which he quotes elsewhere) who writes that one should certainly not hit children after the age of thirteen (p.136). See here.
One last point related to this edition where the Gra writes about learning tanach
ושילמדו מקדם כל החומש שיהיו רגילים כמעט בעל פה…
The author brings a Teshuvah from R’ Wosner which I do not think is like the Gra at all. The author has an appendix about this, much can be added to this but here to he should have quoted the previously quoted work Menucha Ukedusha.
 
5.
ר’ חיים פאלאג’י, כף החיים, תשמח עמודים, מכון שובי נפשי כולל הערות
6.
ר’ חיים פאלאג’י, תנא דבי אליהו עם פירוש לוח ארז, מכון שובי נפש, תתכו עמודים
7.
מכילתא עם פירוש ברכת הנצי”ב [פורמט קטן], שמא עמודים + פירוש ברכת הנצי”ב על תורת כהנים, מ’ עמודים
8.
דרשות וחידושי רבי אליהו גוטמאכר מגריידיץ על התורה, שמות, שסד עמודים
9.
ר’ חיים סופר, קול סופר, על משניות ג’ חלקים
10.
ר’ יוסף צבי הכהן, קב ונקי על הלכות תפילין, נדפס לראשונה בברדיטשוב תרנ”ח, 20 עמודים
11.
ר’ חיים הירשנזון, מלכי בקודש, חלק שני, בעריכת דוד זוהר, מכון שכטר,
12.
ר’ אריה לוין, משנת אריה, על משניות נזיקין, ב’ חלקים  [כולל מסכת אבות]
13.
גנזים ושו”ת חזון איש, חלק שלישי, שפז עמודים
14.
ר’ חיים פרידלנדר, שפתי חיים, רינת חיים, ביאורי תפילה: ברכות השחר, פסוקי דזמרא, קראית שמע ועוד, שצו עמודים
15.
ר’ אהרן פעלדער, רשומי אהרן, כולל פסקי הלכה מו”ר הרב משה פיינשטיין זצ”ל, מה עמודים+ שאילת אהרן ח”ג, לב עמודים ועוד
16.
תשובות הרב קאפח, נערך ע”י ר’ שלום נגר, חלק א תשל”ד-תשלו, תסז עמודים
17.
תאות דוד בענין כתיבת סת”ם, על הספר הזכרונות לר’ שמואל אבוהב אם ק’ אמירה נעימה, רמ עמודים
18.
ר’ אליהו זייני, בין השמשות דר”ת, וזמן הדלת נרות חנוכה, 110 עמודים
19.
ר’ דוד דבליצקי, ברכות לראש צדיק, כל עניני כוס של ברכה, נט עמודים
20.
ר’ יהושע ברוננער, קונטרס איש על העדה, הליכות והנהגות של רבינו הגרי”ש אלישיב זצוק”ל, נח עמודים
21.
ר’ יהודה שושנה, קונטרס נהג בחכמה, הלכות ומנהגי בית הכנסת הנוהגים בישיבת בית מדרש גבוה לייקוואוד במעגל השנה, כולל הלכות נחוצות לסדר התפלה וקריאת התורה, מנהגי הישבות, מקורות המנהגים, ק’ עמודים
22.
ר’ שמואל אוסטערליץ, ילקוט חלוקא דרבנן עניני לבוש במשנת רבוה”ק מסקווירא, עם ליקוטים יקרים מפי ספרים וספרים, קכב עמודים
23.
אגן הסהר, על רבי אברהם גנחובסקי זצ”ל, 247 עמודים
24.
יום אידם ניטל, ילקוט מקורות אמרות ועובדות, ריב עמודים
25.
בדחנא דמלכא, מתולדותיהם ונועם שיחתם של משמחי הצדיקים, רנא עמודים
26.
ר’ דוד קאהן, האמונה הנאמנה, על יג עקרים של הרמב”ם, 308 עמודים, ארטסקרל
27.
ר’ דוד קאהן, השקפה הנכונה, הערות והארות על הקדמת הרמב”ם לפירוש המשניות, 168 עמודים, ארטסקרל
28.
ר’ דוד קאהן, ממשה עד משה, הערות על יד שרשים של הרמב”ם לספר המצוות והשגות הרמב”ן, 372 עמודים, ארטסקרל
29.
ר’ קלמן קרון, הרחק מעליה דרכך, על האיסור החמור של קריאת ספרי מינות ואפיקורסות וחובת ההתרחקות מהם, [ארבעה שערים], רסא עמודים
30.
ר’ אברהם מנדלבוים, דרשות לבר מצוה, מאות דרשות שנשאו גדלי ישראל לכבוד יום הבר מצוה, ב’ חלקים
31.
קובץ מוריה שבט, ראה שם, מאמר מיוחד מידידי ר’ יעקב ישראל סטל, ‘הוראות והנהגות לרבינו יהודה החסיד’ ונספח: מנהג השלכת עפר ותלישת עשבים בבית הקברות’.
A PDF of this article is available upon request.
32.
קובץ אור ישראל, גליון סו, שפד עמודים
33.
קונטרס כי רחק ממני מנחם, על ר’ בנימין מנחם פלס, קלג עמודים
34.
ר’ ישראל מורגנשטרן, מכירים אלקטרוניים בשבת, קכח עמודים
35.
ר’ מרדכי טנדלר, מסורת משה, הוראות והנהגות שנשמעו מאת רבן של כל בני הגולה ופוסק הדור הגאון האדיר רבי משה פיינשטיין זצוק”ל, תרכא עמודים.
Of course there is much to say about such a sefer as it’s full of hundreds upon hundreds of pesakim. It appears to be the first of a few volumes. The haskamah of R’ Dovid Cohen is nice where he writes
ספר זה נדיר הוא ככמעט מיוחד במינו, אע”פ שמצינו יומן מהגאון האדר”ת זצ”ל, וגם אוטו-ביגרפיה (שיש מערערים אם הו מזויף מתוכו) של הגאון רב יעקב עמדין זצ”ל במסורת משה נמצאים חידושים נפלאים להלכה וגם מצר מתוכו כו”כ השקפות של מרן זצ”ל… ומודה להם על התענוג הרוחני שהרגשתי שקשה לתאר הטעם להזולת ורק יכולים לומר לו טעם וראה…
Just to point out a few things of interest: he has a lengthy piece where Rav Moshe said a certain piece in the Ramban’s work on chumash has additions not from him, that are kefirah [Korach, 17:6] (pp. 522-523), another piece of Rav Moshe about the manuscript of R’ Yehudah Hachassid Al Hatorah (p. 552), that R’ Reuven Margolis came to hear Rav Moshe Say a shiur in Yerushlayim (p. 501). Anyone reading this work is sure to find many more things of great interest.
ספרים על פורים
36.
ר’ יוסף ניזר, פורים סראגוסא, בהלכה ואגדה, 77 עמודים
This work is well done and collects a nice amount of material on Purim of Saragossa. Just to add two important sources on this subject not quoted in this work, most likely because they do not know English, Elliot Horowitz, Reckless Rites, pp. 279-286 and Yosef Yerushalmi, Zakhor, pp. 46-48.
37.
ר’ רחמים טוויג, המאיר לארץ, חקירות ומערכות בעניני מחיית עמלק, תסג עמודים
38.
ר’ יהודה זולדן, מגילה במוקפות חומה, מקרא מגילה בערים מוקופות חמה מימות יהושע בן נון, 470 עמודים [יסוד של הספר הוא עבודה לשם קבלת תואר שלישי מהמחלקה לתלמוד באוניברסיטת בר אילן]
39.
ר’ עמרם טיגרמן, מחייב איניש לבסומי בפוריא, ליקוט ובירור דעת הפוסקים בדין זה, ובענין חמר מדינה בזמנינו ומיץ ענבים לארבע כוסות,שיא עמודים
40.
ר’ יוסף יונה, ספר מיני מעדנים, בירורי הלכה במצות משלוח מנות, קעה עמודים מחקר ועוד
1.
שלום יהלום, בין גירודנה לנרבונה, אבני בנייין ליצירת הרמב”ן, יצחק בן צבי, 414 עמודים [מצוין]
2.
משנת ארץ ישראל, שמואל וזאב ספראי, מסכת כתובות, ב’ חלקים, 677 עמודים
3.
חיים גרטנר, הרב והעיר הגדולה, הרבנות בגליציה ומפגשה עם המודרנה 1815-1867, מרכז זלמן שזר, 448 עמודים [ספר מצוין]
4.
בד”ד 27 הוצאת בר אילן
5.
רון קליינמן, דרכי קנין ומנהגי מסחר במשפט העברי, הוצאת בר אילן
6.
יהושע פישל שניאורסון, חיים גראביצר סיפרו של נופל, ידעות ספרים 583 עמודים
After being out of print for years this classic is back in print.
7.
קתרסיס, גילון 18 כולל מאמר ביקורות של ר’ שלמה זלמן הבלין על בנימין בראון ‘החזון איש’ [61 עמודים!]
A PDF of this article is available upon request.
English
 
The Challenge of Received Tradition: Dilemmas of Interpretation in Radak’s Biblical Commentaries, by Naomi Grunhaus, Oxford University Press, 2012. Dialogue, volume 3
Rabbi Chaim Rapoport, The Afterlife of Scholarship, A critical review of The Life and Afterlife of Menachem Mendel Schneerson Samuel Heilman and Menachem Friedman



New seforim and books

New seforim and books
By Eliezer Brodt
Here is a list of seforim and books I have seen around in the past few months. This is not an attempt to list everything or even close to it; rather it’s just a list of seforim and books on many random topics, which I have seen while shopping for seforim. I enumerated a few titles for which I have Table of Contents for. Please feel free to e-mail me for them.

ספרים:
א. פסקי הרי”ד מסכת נדה מכון תלמוד הישראלי
ב. האמונה ודעות לר’ סעדיה גאון עם פירוש של ר’ דוד הכהן [פרק א-ב] תפ עמודים
ג. דרשות ר’ זרחיה הלוי סלדין [תלמיד ר’ חסדאי קרשקש], אוניברסיטת בן גורין [מהדיר: ארי אקרמן], מבוא עז עמודים+ 186 עמודים
ד. קובץ על יד כרך כא [ניתן לקבל תוכן העניינים]
ה. שלושת חיבורי הדקדוק של ר’ יהודה חיוג’ במקורם הערבי ובתרגומם לעברית – מהדורה ביקורתית, עלי ותד, דניאל סיון
ו. מקראות גדולות כולל פי’ ר’ יצחק ב”ר יוסף דפירא, תלמיד הרשב”א, שמות, תעג עמודים + מפתחות, [משפחת הולצר] ניתן לקבל דוגמא
ז. חקי משפט על חושן משפט [חתן של המגן אברהם]
ח. ר’ יצחק בנימין וואלף, נחלת בנימין, ב’ חלקים, על תרי”ג מצות, כולל מפתחות [נדפס פעם ראשונה בשנת תמ”ב]
ט. בתי כהונה [חנוכה] עם הערות ר’ מנחם אדלר, רא עמודים
י. ר’ אברהם אנג’יל, פתוחי חותם, ביאור תיבת גם בפסוקי תנ”ך [נדפס לראשונה בשנת תקע”ט] [כולל בשולי הגליון פירושים ממאות ראשונים ואחרונים על מילת גם, נאסף על ידי ידידי ר’ משה היבנר], רכד עמודים, ניתן לקבל דוגמא של הספר.
יא. ר’ אברהם בן הגר”א, רב פעלים ונוספות, הוצאת מישר I will hopefully review this work shortly.
יב. דרשות וחידושי רבי אליהו גוטמכר מגריידיץ על התורה, בראשית [מכתב יד] שפב עמודים.
יג. ר’ אהרן אסאד, [בן של ר’ יהודה אסאד], אש דת, פרקי מחשבה ומאמרי השקפה מיוסדים על דברי קדמונינו הראשונים ואחרונים, תפד עמודים
יד. דברי מלכיאל חלק ח, חידושים על ש”ס, מוסד רב קוק
טו. ר’ שמואל שיטאווא, מנחת שבת על קיצור שלחן ערוך, שפח עמודים, +מפתחות.
טז. ר’ צבי פסח פרנק, מקראי קודש, שבת א, רצו עמודים
יז. ר’ יעקב פינק, תפארת יעקב, מאמרים הלכה ופרקי מחשבה רעינות לפרשיות השבוע ופרקי אבות, שצד עמודים
יח. ר’ ברוך רבינוביץ, בינת נבונים, השואה באספקלריה תורנית, 135 עמ’ מבוא, + רד עמודים
יט. ר’ אלישיב זצ”ל, הערות במסכת שבת חלק א, עמ’ תקמו עמודים.
כ. ר’ שלמה שוחט,  מילה שלמה על מצות מילה,  תשכה עמודים
כא. ר’ יאיר עובדיה, אור לגויים, הלכות עבודה זרה, 262 עמודים
כב. ר’ אהרן ליכטנשטיין, באור פניך יהלכון, מידועת וערכים בעבודת ה’ 295 עמודים, ידיעות ספרים
כג. ר’ שריה דבליצקי, תשובת השנה, התעוררות והנהגות ליום הלידה, וקו’ המעלות לכל השנה, עב עמודים.
כד.  ר’ אברהם רוזנטל, [בעל הסידרה ‘כמוצא שלל רב’] ורפואה קרובה לבוא,פניני הלכה ואגדה בעייני רפואה כולל שערי סגולות ותפילות לרפואה, תמח עמודים
כה. ר’ יהודה ארצי, יקח מצות אוצר על עניני הידור מצוה, 1079 עמודים.
כו. אגרות וכתבים דרך אמונה, ממרן הגר”ח קניבסקי, הוראות והנהגות ממרן החזון איש, ואגרות מן הגרי”ש אלישיב,
כז. מנשים באהל, לזכר נשמת הרבנית לאה אויערבאך, כולל קובץ הלכות ממרן הגרי”ש אלישיב, וחידושי ר’ שלמה זלמן אויערבאך על פרק במה מדליקין, אוסף חידושי תורה בעניני נשים במצות התורה, תקעא עמודים. ניתן לקבל תוכן העניינים.
כח. ר’ זאב זיכערמאן, אוצר פלאות התורה, בראשית, תרמ”א עמודים.    One day I will hopefully review this work.  
ורפואה קרובה לבוא 5מחקר
מחקר
א. ר’ שלמה זלמן הבלין, מסורות התורה שבעל פה, יסודותיה, עקרונותיה והגדרותיה, 632 עמודים, ניתן לקבל תוכן העניינים.  

This sefer simply put is incredible. It does not come with an index instead you get a disk of the sefer fully searchable.

ב. משנת ארץ ישראל ספראי- מסכת תרומות
ג. יצחק כהן אור שמח הלכה ומשפט, משנתו של הרב הרב מאיר שמחה הכהן על משנה תורה להרמב”ם, אוניברסיטת בן גורין, 408 עמודים  I will be reviewing this work shortly Bn.
ד. להכות שורש, הראי”ה קוק והקרן הקיימת לישראל, ר’ אברהם וסרמן ואיתם הנקין, 197 עמודים [כולל יותר מעשרים מכתבים של רב קוק חדשות שלא נדפסו וגם הרבה תמונות נדירים].
ה. עלה נעלה מענה לספר ויואל משה תשובות מפי ר’ שלמה אבינר, 278 עמודים
ו. אדר היקר, ר’ אברהם יצחק הכהן קוק על חתונ האדר”ת עם פירוש מר’ שלמה אבינר, 452 עמודים
ז. יוחנן סילמן, בין ללכת בדרכיו, ולשמע בקלו, הוראות הלכתיות כהנחיות או כציוויים, 480 עמודים, מכללת הרצוג
ח. מיכה גודמן, חלומו של הכוזרי, 380 עמודים
ט. אליעזר טרייטל, פרקי דרבי אליעזר, נוסח, עריכה ודוגמת סינופסיס של כתבי היד, יד בן צבי, 445 עמודים [ראה כאן]
י. רבי ראובן כץ, רבה של אם המושבות, מסכת חייו השזורה בתולדות הימים, 398 עמודים.
יא. חיים שלם, אי של אפשר, סיפור חייו של בנימין מינץ, הוצאת הכרמל, 559 עמודים.
יב. פנקס קהל קאסאלי מונפיראטו שמ”ט-תי”ח, בעריכת ראובן בונפיל ויצחק יודלוב, 556 עמודים, מגנס, [תוכן העניינים]
יג. הרפואה במקרא ובתלמוד, ד”ר יצחק (יוליוס) פרויס, 1022 עמודים, מגנס [תוכן העניינים]
יד. דוד הלבני, מקורות ומסורות, סנהדרין עד מסכת הוריות, מגנס, 416 עמודים.
טו. דורש טוב לעמו, הדרשן הדרשה וספרות הדרוש בתרבות היהודית, עורכים נחם אילן כרמי הורוביץ/ קימי קפלן, מרכז זלמן שזר, 242 עמודים
טז. יוסף דן, תולדות תורת הסוד, ימי הביניים, חלק ח, מרכז זלמן שזר, 488 עמודים.
יז. גנזי יוסף פרל, שמואל ורסס, מרכז זלמן שזר, 359 עמודים.
יח. אלתר ולנר, אומה במאבקיה, 439 עמודים, מוסד רב קוק
יט. יורם ארדר, דרכים  בהלכה הקראית הקדומה, 372 עמודים, ספריית הילל בן חיים, [כולל חומר חשוב על האבן עזרא]
כ. יונתן מאיר, שבחי רודקינסון, מיכאל לוי פרומקין גוקדינסון והחידות, ספריית הילל בן חיים
כא. חיי אשה ד”ר חנה קטן
כב. המעין גליון 204 ראה כאן
כג. חקירה 14 ראה כאן

English
Ephraim Kanarfogel, The Intellectual History and Rabbinic Culture of Medieval Ashkenaz (Detroit: Wayne State University Press, 2013), 600 pages
Yaacov Deutsch, Judaism in Christian Eyes, Oxford Press  304 pages

Michael T. Walton, Anthonius Margaritha and the Jewish Faith, Jewish life and Conversion in Sixteenth Century Germany, Detroit: Wayne State University Press, 2013) 242 pages
Eliyahu Stern, The Genius: Elijah of Vilna and the Making of Modern Judaism, Yale University Press, 336 pages




On some new seforim, Copernicus, saying Ledovid , Moses Mendelssohn and other random comments


On some new seforim, Copernicus, saying Ledovid , Moses Mendelssohn and other random comments
By Eliezer Brodt

Here is a list of recent seforim and books I have seen around in the past few months. This is not an attempt to list everything or even close to it; rather it’s just a list of seforim and books on many random topics, which I have seen while shopping for seforim. I enumerated a few titles which I have a Table of Contents for. Please feel free to e-mail me for them.

1.   רשב”ץ על מסכת ברכות, אהבת שלום, עם הערות של ר’ דוד צבי הילמן

In this work they claim to have double checked the manuscript, thereby fixing some mistakes in the earlier edition of Rav Hilman. They included all of Rav Hillman’s notes

2.    חידושי הריטב”א, מהדורא בתרא, על מסכת קידושין מוסד רב קוק
3.   מנחת יהודה פירוש לתורה לר’ יהודה בן אלעזר מבעלי התוסופת, מכתב יד, על ספר בראשית, מוסד רב קוק, מהדיר: פר’ חזוניאל טויטו, מבוא של 176 עמ’ ורכ עמודים טקסט
4.     אבן עזרא, קהלת, מוסד רב קוק
5.    ספר המחלוקות, ספר הפשוטים, ר’ יהושע בועז [בעל ה’שליטי גיבורים’] ג’ חלקים, נדפס לראשונה מכתב יד על הספר ראה כאן
6.    אגרות ותשובות רבינו חיים בן עטר, בעל האור החיים הקדוש מכתב יד, כולל תפילה, ליקוטי
שמועות, תשובות ופסקים, מכתבים, קינות, הספדים, רעה עמודים.

This volume is nicely done, and it contains many new pieces never before printed. One thing that I found strange is when citing the sources for the various pieces, he did not bother to mention that some of them were already printed many years ago by Binyomin Klar in various journals. Later on they were collected in a volume called Rabbi Chaim Ibn Attar, printed by Mossad Rav Kook in 1951. Oddly enough they do quote some of the original places where Klar had printed the pieces first

7.    עטרת ראש לר’ לוי מקאנדי, על מסכת ברכות.
8.   יין ישן בקנקן חדש, על מסכת ברכות, מכון הדרת חן, תתקצב עמודים, אסופות חיבורים עתיקים מגדולי האחרונים שהיהו גנוזים מעיני הלומדים, בעריכה חדשה בתוספות מראה מקומות מפתחות ותולדות, [עשרים ספרים]. בין הספרים, ולא עוד אלא, בכור שור, גפן פוריה, ויאמר שמואל, לווית חן, מלך שלם, מירא דכיא, גנזי יוסף, למנצח דוד, זרע יעקב, ארץ החיים, איי הים, רוב דגן, מעיל שמואל, קהלת יעקב, צרור החיים, לשמוע בלימודים, ברכת דוד, מכתב לחזקיהו, ילקוט הגרשוני.
9.     מבוא המסורה, ר’ יוסף קלמן מקאסוויע, נדפס בווארשא תרמ”ט, 112 עמודים.

This work, first printed in 1862 and again in 1889 deals, with the subject of the Masorah by Rabbi Yosef Kalman. One of the points of interest to me about this work is that it received many different haskamot from gedolim of the time. This of interest because the first 15 pages of the work quotes many passages from R. Eliyahu Bachur’s classic work on the subject, including his controversial opinion about the post-Talmudic origin of the nekkudot. Now in the comments on the bottom of the page the author writes that this was already disproven (more on this shortly) but he had no problem to quote this controversial opinion in the main text of the work without arguing on it in the main body or censuring the Tishbi in any form. This is in sharp contrast to the work Nekudot Hakesef printed in 2001.

Now what is interesting is that the person who just printed this new work (someone from Bnei Brak) felt he had to add in one comment to this sefer, so right in the beginning of this long quote from R. Eliyahu Bachur he added in the following:

עיין בספר מגדל עוז מר’ יעקב עמדין בעלית הכתיבה ראיות מכריעות נגד דעת הנ”ל של רא”ב

What’s interesting is that on the next page the original author of the sefer writes:

אמר המאסף וכבר השיג עליו בזה בעל אמרי בינה מהזוה”ק והאידרא שהנקודות היו קודם חתימת התלמוד ע”ש באורך הביאו הרמבמ”ן בהקדמתו על התורה ע”ש

I am positive that the recent printer of this sefer did not realize who this was. The original author of this sefer is quoting the Meor Einayim from Rabbi Azariah Min Hadomim who is quoted by Moses Mendelssohn in the introduction to his Chumash, where Mendelssohn quotes him in regard to the origin of the Nekudot. Possibly we can see from this another piece of evidence that it was not considered so bad to quote from Mendelssohn at that time, and especially how well known Mendelssohn’s introduction was. Apparently the printer did not realize the initials הרמבמ”ן refers to Mendelssohn. For a recent case of someone not realizing what these initials are see he work on the Koheles falsely attributed to the Malbim by Oz Vehadar [See Yeshurun 25 pp. 724-735, (PDF available upon request)]

One more addition to all this, in 1870 Rabbi Yosef Kalman put out another sefer on the subject called Shaar Hamesorah which received haskamot from Litvish Superstars of the time. In the introduction he returns to the subject of the origin of nekkudot and again he quotes the Meor Einayim of Rabbi Azariah, who is quoted by Moses Mendelssohn. However here he makes a strange mistake of thinking that the Rabbi Azariah quoted by Mendelssohn was the Rama Mepano!

Returning to the work Mevo Hamesorah, one last discussion of his worth nothing is about Ibn Ezra and his opinion of the origin of Nekudot (pp. 104-105).
[For more on the subject of Nekudot see Dan Rabinowitz’s excellent article available here; Jordan Penkower, The Dates of Composition of the Zohar and the book Bahir (Heb.) Cherub Press; Rabbi Dovid Rothestein work available here. See also my Likutei Eliezer, pp. 71-72]

10. יד יהודה, ר’ יהודה לנדא, תשובות פסקים וכתבים, מכתב יד, קלו עמודים
11. חמודי דניאל עם פ’ רחבת ידים
12.  חמודי דניאל על הלכות נדה, נדפס לראשונה מכתב יד בתוך ספר מעין בינה על מסכת נדה
13. קשר תורה, [לקשר סוף התורה לתחילתה] נדפס פעם ראשונה ווילנא תרסז, ר’ יצחק מו”צ בעיר ריטווא, 112 עמודים.
14. קול חיים, סדרי לימוד ותפילות להגיע האדם לגיל שבעים שנה ואילך, ר’ חיים פאלאג’י, מכון אהבת שלום
15. הקללה לברכה, הלכות איסור קללה, ר’ מרדכי גרוס, קמה עמודים
16.  מנהג אבותינו בידינו, ר’ גדלי’ אבעלראנדר, ביאורים ובירורים במנהגי ישראל מקורותיהם ושרשי טעמיהם, שבת, נישואין שונות, תסד עמודים, ניתן לקבל תוכן העניינים.

This volume is a collection of Rabbi Oberlander’s articles originally printed in the journals Or Yisroel and Heichel HaBesht as well as other places. These essays are very organized and well written on a wide range of interesting topics, all based on a nice collection of sources. I highly recommend this work. Of course one can always add to such collections of material here but לא המלאכה עליך לגמור .

17. אני לדודי, שיחות מוסר וחיזוק לחודש אלול וימים נוראים, ר’ שריה דבליצקי, קעג עמודים
18. ישא יוסף, אורח חיים חלק ב, ר’ יוסף אפרתי, רכו עמודים
19. הטבילה בהלכה ואגדה, ר’ משה סופר, תסד עמודים
20. ביד נביאך, בעניני הפטרות ונביאים, כולל אסופות תשובות ומאמרים בהלכה ואגדה, פרקי הלכה בעיני הפטרה וכתיבת נביאים, כולל כת”י של האדר”ת  על נביאים וכתובים בשם ‘נביאים טובים’, הלכות הפטרה להגר”ש דבליצקי, וס’ סימנים על עניני הפטרה  ונביאים, תרב עמודים
21. שעות שוות בהלכה, כולל מחקר וסקירה על תולדות הפחתות מדידית הזמן לאורך הדורות, ר’ יצחק זילבער, שצ עמודים
22. שמות בארץ, שמות אנשים, ממשנתו של מרן ר’ חיים קניבסקי, דיני וענייני שמות  אנשים ונשים ובשווי שמות בשידוכין, וקו’ שמות נשים, ר’ צבי יברוב, קלט עמודים
23.  ברכת הלבנה, הלכות ומנהגים, ר’ יוסף אדלר, קב עמודים
24.  בים דרך, מאמרי עולם חלק א, ר’ מיכל זילבר, שסז עמודים
25. גם אני אודך על ענייני ברכת כהנים, ר’ גמליאל רבינוביץ, תרלב עמודים
26. ספר פת שחרית כהלכה, ר’ יששכר דוב הופמן, צו עמודים

This is another work from the author of the now-famous recent work all about sneezing in Jewish law..

27. מאורות הגר”א, חלק ב, ר’ רובין, שפ עמודים
28. ר’ ראובן פרידמן, כי עת לחננה, הליה וישיבה בארץ ישראל, 490 עמודים, מוסד רב קוק
29. ר’ ישראל גארפינקל, כיצד מרקדין, בענין ריקודין של מצוה מצוה טאנץ, רמח עמודים
30. חזון עובדיה, שבת חלק ה, ר’ עובדיה יוסף הל’ צובע, קושר ומתיר, תופר צד ממחק כותב ומוחק, השמעת קול, בונה, אוהל, מתקן מנה, תד עמודים
31.הלכה ברורה חלק יג, ר’ דוד יוסף, סי’ רמב-רנב, תקלו +צ+נד עמודים
32. זהב לבושה, איסור פאה נכרית, הלכה הגות מחשבה, שכד עמודים
33. לוח ההלכות והמנהגים לשנת תשע”ג, 372 עמודים
34. קוטנרס האינטרנט בהלכה, קב עמודים
35. ישועות כהן, ר’ יהושע אדלר, ביאור סוגית קוי התאריך, צג עמודים
36. ספר תהלים עם פירוש מפורש, כולל ביאורים על תרגום כתובים ר’ לייביש דיייטש, תק”ח עמודים
37. שערי חג הסוכות, הלכות סוכה, ד’ מינים הו”ר שמיני עצרת ושמחת תורה, ר’ יהודה טשזנר, תקל עמודים
38. קובץ תשובות חלק ד, ממרן ר’ אלישיב זצוק”ל,  שכט עמודים, כולל מפתחות על לארבע כרכי קובץ תשובות, 73 עמודים
39. הערות במסכת ברכות, מר’ אלישיב זצוק”ל, תקמא עמודים
40.  כתבי הגרי”ש, בהלכה ואגדה, מכתבי יד של ר’ אלישיב זצוק”ל, ימים נוראים וסוכות, קס עמודים
41.  אשרי האיש, פסקי מרן הגרי”ש אלישיב זצוק”ל, יורה דעה, ב’ חלקים נלקט ע”י ר’ יחזקאל פיינהנדלר
42.  רישא דגולתא הספדים על ר’ אלישיב זצ”ל
43. שו”ת פוע”ה מניעת הריון, קובץ שאלות רבני פוע”ה ותשובות של פוסקים, 141 עמודים
44.  באמונה שלימה, ר’ יוסף בלאך, תרם עמודים

This work is written by Rabbi Yosef Bloch, who is a well-known Talmid Chacham from Monsey. In this volume Rabbi Bloch deals with many “hot” issues related to Emunah, bringing many interesting discussions to the table. Just to list a few side points of his: he brings that some say that the Chazon Ish’s work Emunah Ubitachon was never supposed to be printed (pp. 69-70) as the Chazon Ish never wanted it printed. He also deals with a piece that was censored from later versions of the Emunah Ubitachon (p. 39). He brings numerous sources against the Ralbag (pp. 140-141). He has a radical statement about what chazal mean when they say “there is wisdom by the Gentiles” (pp. 301-302):

דכל חכמת הגוים הוא בדברים גשמיים דוקא וכגון מכוניות סעלפאון כלי השחתה למלחמה וכדומה, שם ורק שם יש להם חכמה,… ברוחניות אין להם שום מגע והבנה כלל, ותיקון העולם הוא עצמו איבוד חכמיהם וזה כלל גדול בהבנת ענין חכמת האומות בברזל ובעצים ואבנים ובאלקטריק יודעים קצת, בצומחים יודעים פחות מזה בגופות בעלי חיים יודעים הרבה פחות מזה, בגוף האדם עוד הרבה פחות מזה, בחכמת התכונה השמיימית עוד הרבה פחות בנפשיות האדם
יודעים משהו ממשהו ממש , בחכמה עליונה אפס מוחלט לא כלום!

He has a radical explanation for the famous Gemarah about killing lice on Shabbas (pp. 305-307). Another very interesting discussion of his is about the sugyah of Elu Ve-elu Divrei Elokim Chayim (pp. 308-323).

A few years ago I wrote a few comments (here) about Rabbi Bloch’s work against Copernicus. I recently revisited the topic in the last issue in Hakirah. In this new volume Rabbi Bloch includes his anti-CopernicanEssay but with various updates. If one reads the essay carefully one can see many of these updates he is referring to points in my article. Hopefully in the future I will deal with all the issues he raises but for now I would just like to mention two points at one point he writes (p. 358):

ולא מצאתי אחד מגדולי ישראל מכל הדורות שיחזיקו אפילו במקצת דמקצת כדעת התוכנים ומה שהעידו בשם קדוש ה’ המהרי”ל דיסקין זצוק”ל דהיהו סבר ככה, שקר העידו בו דלא כך היה מעשה אלא שענה שלואל דאין הכרח נכד
התוכנים מלשון הברכה כמדומה ממה שנקראת ברכת החמה אבל מעולם לא יצא מפיו הקדוש דנקט איהו כהתוכנים.

I honestly have no idea what he is talking about but as I brought in my article (p.29) the source says as follows:

“וכן אמר לי ידידי הרב וכו’ ר’ אבנר נ”י בעל המחבר סי’ ציר נאמן, בתורת עדות ששמע מפי רבנו הקדוש רשכבה”ג מהרי”ל דיסקין זצוק”ל שהשיטה החדשה אינה מופרכת. ושאל לו מן הכתוב בקהלת א’ וזרח השמש ובא השמש וכו’ הולך על דרום כו’ וענה לו שהכתוב אמר לפי ראות עיני האדם”.

I also explained there (p. 31) why this sources is very reliable. But what bothered me even more was what he writes there on pg. 359.

 ומה שכמה מהמשגיחים וראשי הישיבות מהדור הקודם נ”ע כתבו דרך אגב בין הדברים בספריהם… כשיטת קופעריקוס, אין מזה שום הוכחה כלל לדעת התורה בענין הזה, דלא באו אותם הגאונים זללה”ה ליקח עמדה בהדיון הזה, דלא היתה זו הסוגיא שלהם ולא ידעו שיש בזה סתירה להשקפת התורה שלא ניסו בכגון אלו ולא עיינו בה, ונסתמכו דכיון דככה אומרים הכל מסתמא הוכיחו התוכנים דהאמת כן הוא, ולא ירדו לסוף דעתם של התוכנים לידע שכוונתם עקירת האמת ואין מדבריהם ז”ל הוכחה של כלום, וכאילו לא אמרו כלום בנידון הזה

Now besides for the haughtiness of this statement the only Rosh HaYeshiva I quoted in my article that wrote an essay very pro Copernicus was Rabbi Yonah Mertzbach someone who had a college degree in these areas so I am not really sure what he is talking about.

One last source related to this topic of Copernicus was brought to my attention in a collection of things by Rabbi Zerach Shapiro who was close with the Chazon Ish (part of this booklet was printed in Yeshurun volume 26) where he asked the Chazon Ish about Copernicus:

בענין מה מסתובב השמש או כדור הארץ, אמר שאין הכרעה בדברי חז”ל.

One last point in regard to Rabbi Bloch’s book is he prints an unprinted essay of his father’s, extremely anti Zionistic and the Mizrachi from 1943 (p. 115-116). I think the reason why he is printed this letter here, while it may otherwise seem out of place, is rather simple. In the same issue of the Hakirah where my essay about Copernicus appeared he saw another article froms Elazar Muskin, When Unity Reigned Yom ha’azmaut 1954 which deals with Rabbi Bloch positive attitude to Yom ha’azmaut.

קבצים
1  המעין גליון 203, ניתן לקבל תוכן העניינים
2. אור ישראל גליון סה, שפג עמודים, ניתן לקבל תוכן העניינים
3.  היכל הבעל שם טוב, גליון לד, קצב עמודים
4.  מוריה גליון שעג-שעד
5.  ארזים, גליון א, גנוזות וחידושי תורה, מכון שובי נפשי, תקפח עמודים [כולל רס עמודים של כת”י על ענינים שונים]
6.    קובץ בית אהרן וישראל גליון קסב, ניתן לקבל תוכן העניינים.
This issue includes another attack on Rabbi Dovid Kamentsky (PDF available upon request].

7.  עץ חיים גליון יח, ניתן לקבל תוכן העניינים
8.   ישורון חלק כז,  תתקמ”ב עמודים, ניתן לקבל תוכן העניינים

One piece worth mentioning in this issue is the complete manuscript of the Meishiv Nefesh printed for the first time, edited by Rabbi Yehudah Hershkowitz (59 pp).

מחקר ועניינים שונים
1.  גאון ההוראה אחרי 50 שנה:  היסטוריה, הגות, ריאליה; קובץ מחקרים בעקבות יום העיון במכללת אפרתה על הרב צבי פסח פראנק / עורך – ישראל רוזנסון, קע עמודים, מכללת אפרתה.
2.  המסע האחרון, מאתיים שנה למסעו בעל התניא בעיצומה של מלחמת נפוליאון תקע”ב-תשע”ב, [לאור מסמכים ותעודות, חדשים גם ישנים, וגם סיפורים ושמועות דרושים ומאמרים], יהושע מונדשיין, 378 עמודים.
3.  נתיבי מאיר, אסופות מאמרים, מאיר רפלד, 456 עמודים ]ניתן לקבל תוכן העניינים]

This is a beautiful collection of Dr. Rafeld’s articles on a very wide range of topics. Some of the articles relate to Rishonim on Chumash and many others relate to the world of minhag and Tefilah. There is also a nice collection of important articles related to the Maharshal and his generation (one of Rafeld’s specialties). All these articles show a great breadth and depth in each of their perspective subjects.
4.  הרב פנחס הירשפרונג, מעמק הבכא הנאצי, זכורנות של פליט, 215 עמודים
5.  ר’ יחזקאל סופר, במאי קמיפלגי, הפולמוס המשיחי בתנועת חב”ד, 408 עמודים
6.  הלבוש היהודי באירופה במהלך הדורות, הלכה, מנהגים, גזירות מאבקים, תקנות, מנחם מקובר, ניתן לקבל תוכן העניינים.
7. אביר הרועים, קורות העתים הנהגתו ומשנתו של ר’ עובדיה יוסף, משנת תרפ”א-תשי”א,יעקב ששון, 320 עמודים
8.  רבן של ישראל, מראות קודש ממרן פוסק הדור הגרי”ש אלישיב זצוק”ל, 219 עמודים
9.  יש”א שלום, הערכתו של הגרי”ש אלישיב זצ”ל כלפי מרן הראי”ה קוק זצ”ל, 58 עמודים
10.  הדף היומי, ר’ דוד מנדלבוים
11.  רועה ישראל, על ר’ ישראל יעקב פישר, חלק ב
12. יהדות התורה והמדינה, ר’ אוריאל צימר, בירור רעיוני קצר בשאלת היחס לציונות ולמידנה עם קצת פרקי היסטוריה מן העבר הקרוב, 47 עמודים,
13.  מפיהם אני חיים, ר’ משה קנר, מאמרים על תלמוד בבלי וירושלמי, רב האי גאון, רבינו גרשום, רש”י בעל התוספות, מהר”ם מרוטנבורג וגדולי ספרד, 375 עמודים.
14.   משונצינו ועד וילנא, תולדות הדפסת התלמוד, ר’ יעקב לופיר, 310 עמודים,

I hope to review this book at length here shortly.

15.   משה אידל, שלמויות בולעות קבלה ופרשנות, ידיעות ספרים, 695 עמודים
16.   רשימת הפירסומים, יוסף דן, תשי”ח-תשע”ב, 205 עמודים
17.   יעקב לאטס, פנקס קהילות רומא, שע”ה-תנ”ה, כולל מבוא והערות, מכון יצחק בן צבי, 409 עמודים
18.   משנת ארץ ישראל, שמואל, זאב, וחנה ספראי, מסכת פאה
19.    משנת ארץ ישראל, שמואל, זאב, וחנה ספראי, מסכת כלאים

After recently completing Seder Moed they are now almost finished with Seder Zerayim.

20.  צדיק יסוד עולם, השליחות הסודית והחוויה המיסטית של הרב קוק, סמדר שרלו, 444 עמודים, אונברסיטה בר אילן
21.  דעת גליון 73
22.  מקראות גדולות – `הכתר`-שמות א`-מהדורה מוקטנת
23.  משה פלאי, עטרה ליושנה, המאבק ליצירת יהדות ההשכלה, 501 עמודים, קיבוץ המאוחד
24.  ללמוד את שפת המולדת, מאמריו של י”ל גורדון בשנים 1881-1882, [מאמרי ביקרות על ספרים ועוד], מוסד ביאליק, ספריית דורות, 367 עמודים
25.  כִּתַאבּ אַלנֻּתַף: פירושו הדקדוקי של ר’ יהודה חיוג’ לספרי נביאים בעיבוד עלי בן סלימן מאת אהרן ממן ואפרים בן-פורת, אקדמיה ללשון העברית
26.   פרקי עיון בעברית החדשה ובעשייה בה מאת משה בר-אשר, אקדמיה ללשון העברית  
27.  מקורות ומסורות, סדר ניזקין, דוד הלבני, מגנס
28.  ההלכה: הקשרים רעיוניים ואידאולוגיים גלויים וסמויים, מגנס
29.  סידור תפילות בלאדינו, סלוניקי, המאה השש עשרה, מכון יצחק בן צבי
30.  רעואל וחבריו פרשנים יהודיים מביזנטיון מסביבות המאה העשירית לספירה, גרשון ברין, אוניברסיטת תל-אביב
31.    רבי חיים בן עטר ופירושו אור החיים על התורה, אלעזר טויטו, 291 עמודים, מכללת אורות ישראל
32.  מחשבת ישראל ואמונת ישראל, בעריכת דניאל לסקר, אוניברסיטת בן גוריון, 293 עמודים בעברית, 186 עמודים באנגליש, ניתן לקבל תוכן העניינים.

This volume has many interesting articles. Worth mentioning is Marc Shapiro’s Is there a Pesak for Jewish Thought and  David Shatz ‘s article Nothing but the truth? Modern Orthodoxy and the Polemical uses of History. In the first footnote Shatz mentions Marc Shapiro’s posts on the Seforim Blog. Much can be added to this essay but of note is footnote 28 where he writes:

To be clear, academics, I find, generally shun blogs that are aimed at a popular audience because the comments are often, if not generally, uninformed (and nasty). A few academics do read such blogs, but do not look at the comments. One result of academics largely staying out of blog discussions is that non-experts become viewed as experts. Even when academics join the discussion, the democratic atmosphere of the blog world allows non-experts to think of themselves as experts and therefore as equals of the academicians. Some laypersons, though, as I said earlier, are indeed experts in certain areas of history.

33. חקרי קבלה ותפילה, משה חלמיש, אוניברסיטת בן גוריון, 458 עמודים ניתן לקבל תוכן העניינים

This work is a collection of twenty five articles by Professor Hallamish about tefilah and kabbalah. Some of these articles appeared in print in various journals, festschrifts and memorial volumes, others are supposed to appear soon, and some were written specially for this volume. They all share the common denominator that they are based on research of an incredible amount of manuscripts and rare volumes. I have no idea how he had patience to open up that many books! Based on these discoveries Hallamish shows the influence of Kabbalah on tefilah. One can also find wealth of information on nussach of Tefilah in these volumes. There is a lot to comment on different points on this volume.

Just to make one small comment as it relates to Elul and a subject I have written about. In chapter thirteen he deals with sources for the custom of saying Ledovid in Elul. He brings early sources for saying it all year around. He quotes the Siddur Shaarei Rachamim which brings this custom to say Ledovid. Now the importance of this find is that this siddur is based on R.Chaim Hacohen who was a Talmid of Rabbi Chaim Vital. If this source is reliable then we have an earlier source for this custom. The first person (not noted by Hallamish) to point to this siddur for an early source for saying Ledovid in Elul was Rabbi Yakov Rokeach in his work Shaarei Tefilah, first printed in 1870. Now it’s well known that the editor of this siddur, Chaim Abadi, added in lots from the Chemdas Yamim and other sources so it’s not so simple if one can consider this siddur a reliable source. However, recently Rabbi Goldhaber checked up the many manuscripts of the actual siddur of R. Chaim Hacohen and found that the custom of saying Ledovid does not appear anywhere in it. Recently part of this siddur was printed by Mechon Zichron Aharon and the custom of Ledovid does appear inside this siddur. So based on this new printed siddur Hallamish has a very early source for saying Ledovid.

First of all what is clear is this is not a source to say Ledovid specifically during Elul but rather an early source to say Ledovid the whole year around. Earlier in this siddur where R. Chaim Hacohen has various chapters of Tehilim to be said on special days he does not include Ledovid to be said during Elul. However at the end of davening Ledovid appears in this new siddur. But more importantly one has to be careful to read the fine print on the page as above where it is printed to say Ledovid in small print the editor adds in that saying Ledovid here does not appear in the original manuscript! Now all this is rather strange; why did he bother adding this in? This is not the place for it as it should be earlier in the siddur with the other chapters said on special days. Even more interesting is that the editor of this siddur says that they decided that four of the manuscripts are authentic but all others have parts added in so they are not going to print all added in pieces  so the question is why did they choose to add in Ledovid
and add nothing else in this printed version.

A few months back I mentioned that the new work by David Assaf Hazitz Unifgah appeared in print. I noted that a complete bibliography of the sources that were used for writing this book was printed in the recent volume of Mechkarei Yerushalayim 23 (2011) pp. 407-481. This was not included in this new work. Recently this bibliography appeared on line here.

English 

1. The Tent of Avraham, Gleanings from the David Cardozo Academy, edited by Nathan Cardozo, Urim Press. 232 pp.
2. Inside Stam, A complete buyers Guide, Rabbi Reuvain Mendlowitz, Israel bookshop, 440 pp.
3.Edward Fram, A Window on Their World: The Court Diaries of Rabbi Hayyim Gundersheim Frankfurt am Main, 1773-1794, Wayne State Univ Press, 653 pps.



Some recent seforim

Some recent seforim
By Eliezer Brodt
This is a list of some of the recent seforim I have seen around during my seforim shopping. This is not an attempt to include everything or even close to that. I just like to list a wide variety of works. I note that for some of these works that I can provide a table of contents if you request it, email me at Eliezerbrodt@gmail.com.
א. מסכת קידושין חלק א, מכון תלמוד הישראלי
ב. שו”ת הרשב”א, חלק ג, תשובות השייכים למסכת ברכות וסדר זרעים, מאת חיים דימיטרובסקי, מוסד רב קוק.
This is the much awaited continuation of Dimitrovsky edition of the Rashba. Mossad Rav Kook also reprinted the very sought after first two volumes of this set. On the first two volumes professor Yisroel Ta- Shema writes:
מגוון ההערות משוכלל מאוד, ומאיר עיניים ותורם תרומה יוצאת דופן להבנת סוגיות קשות אלו (הספרות הפרשנית לתלמוד, חלק שני, עמ’ 62).
ג. מגלת קהלת איכה, מהדורת תורת חיים, מוסד רב קוק.
ד. שבלי הלקט, מכון זכרון אהרן, שני חלקים.

This edition contains new notes, the Shibalei Ha-leket Hakotzer and two article of Professor Yakov Spiegel on this work. Unfortunately the parts of this work on Chosen Mishpat and Even Ha-ezer have still not been printed in book form.
ה. שערי דורא עם הרבה הוספות על פי כת”י וכו’ מכון המאור.

An excellent review appears in the most recent issue of Ha’mayan trashing this work, available here.

ו. פירוש ר”י אלמדנדרי על מסכת ר”ה, מכתבי ידות, על ידי ר’ יוסף ברנשטיין, עט עמודים.
ז. פירוש ר”י אלמדנדרי על מסכת מגילה, יומא, מכתבי ידות, על ידי ר’ יוסף ברנשטיין, צד+מג עמודים.
ח. ר’ יעקב צמח, נגיד ומצוה, על פי כתבי יד עם הערות והוספות, מכון שובי נפשי, שמח עמודים.
This book is based on manuscripts but none of the important discussions of Yosef Avivi or Zev Gris were mentioned in the introduction.
ט. זכרון אבות, ר’ אליעזר פואה, תלמיד של הרמ”ע מפאנו, על פי הרבה כ”י, שיח עמודים, עם מבוא, הערות ומפתחות.
 Simply put, this work was beautifully done, by the editor Yehudah Hershkowitz.
י. ר’ שלמה תווינא, פ’ שמע שלמה על קהלת, כולל מבוא גדול הערות ומפתחות מ שאול רגב ויעקב זמיר, רעה עמודים.
יא. מאיר השחר, ר’ מאיר סג”ל מליסא, על עניני ברכת התורה וברכה אהבה רבה שפוטרתה, והמסתעף בדיני ק”ש וברכת התורה ובכללי מנין המצות, [נדפס פעם ראשונה בתק”ט] כולל מבוא והערות מאת ידידי, ר’ שלום דזשייקאב, קסב עמודים.
יב. שו”ת צפנת פענח החדשות, כולל שו”ת מכתבים ואגרות, גליונות על שלחן ערוך יורה דעה והשאלתות, תקנה עמודים.
יג. חידושי בעל שרידי אש על הש”ס, חלק ג, פסחים, חולין, עם כמה מכתבים בסוף, תקסב עמודים.
יד. נטעי אד”ם, ר’ דוד מאיר אייזנשטיין, מכון הרב פרנק, כולל ב’ חלקים בכרך אחד, תכד עמודים. חלק א, חידושי תורה ובירורי הלכה, חלק ב, חיבור שלם על יש אם למקרא יש אם למסורות (170 עמודים).
טו. שלחן ערוך אורח חיים חלק ה- מכון ירושלים, הלכות עירובין.
טז. אוצר מפרשי התלמוד, קידושין, חלק ב.
יז. נחל יצחק ר’ יצחק אלחן ספקטור, ד’ חלקים, מכון ירושלים.
יח. יד דוד, ר’ דוד זינצהיים, קדשים, מכון ירושלים.
יט. חידוש רבי ישעיה רייניגר, דרשות’ מכון ירושלים.
כ. מנחת חינוך, בשולי המנחה כרך שני.
כא. יד אלימלך, ר’ דוד אלימלך שטורמלויפר, חידושי ושו”ת עם גדלי גליציה, מכון ירושלים.
כב. תולדות יעקב, ר’ יעקב מאהלער, חידושים על ש”ס, מכון ירושלים.
כג. ר’ אביגדר נבנצל, תשובות אביגדר הלוי, אורח חיים, תקטז עמודים
כד. ר’ אביגדר נבנצל, ירושלים במועדיה, שבת קודש, חלק ג, על ל”ט מלאכות, שמו עמודים
כה. ר’ יעקב הלל, שו”ת וישב הים, חלק ג.
כו. ר’ יצחק דרזי, שבות יצחק, מלאכת בורר, ש+סח עמודים.
כז. ר’ יצחק דרזי, שבות יצחק, דיני יום טוב, קעד עמודים.
כח. כל חפציך לא ישוו בה, שיחות מר’ שמואל אויערבאך, מב עמודים.
כט. ר’ יוסף אפרתי, ישא יוסף חלק ג, או”ח, יו”ד
ל. מחשבת סופר, ר’ ישראל ברוורמן, הלכות בורר, רסה עמודים.
לא. מראות האדם, הל’ עגונות, ר’ אריה דודלסון.
לב. ר’ דוד פלק, בתורתו יהגה, עיוני הלכות בעניני הפטורים והאסורים בתלמוד תורה, [נשים, נכרים, אבלים ותשעה באב, חכמת הקבלה, תלמד שאינו הגון, מקרא בלילה, דבר בשם אמרו ועוד], תקלח עמודים.
לג. ר’ חיים בניש, שערים על הפנימיות, מושגי יסוד בקבלה ובחסידות, על פי ספרי רבותנו גדולי ההגות והמחשבה, ובפרט הספר הק’ שפת אמת, תרסט עמודים.
לד. הרבצת תורה, עצות מר’ שטינמן והגר”ח קניבסקי שליט”א, וק’ מרבה חיים מפסקיו של ר’ חיים פנחס שיינברג, 71 עמודים.
לה. דעת יהודה, תשובות בהלכה ובהנהגה של ר’ יהודה שפירא, מתלמידי החזון איש, רמט עמודים.
This work is full of interesting tidbits. To list one, in regard to the now famous statement of the Chofetz Chaim’s son that he wrote parts of the Mishana Berurah for his father, he writes:
המשנה ברורה כותב בתחילת ספרו כל זה חברתי בעזה”י ופשיטא דזהו אמת ואם נסתייע פעמים בקרוב ודאי עבר על זה בעצמו, וחלילה להכנס בלב מחשבות כאלו. ובהערה שם מביא בשם ר’ חיים קניבסקי שליט”א, שמעתי ממרן החזון איש שאין זה נכון אמנם עזר לאביו אבל החפץ חיים עבר על הכל, ומש”כ שיש סתירות אינו נכון ואין שום סתירה והוא טעה עכ”ד.
לו. שיבת ציון, ר’ אברהם סלוצקי, קובץ מאמרי גאוני הדור בשבח ישוב ארץ ישראל, כולל מבוא והערות, 438 עמודים.
לז. המעין גליון 202, אפשר לראות הכל כאן.
לח. בר מצוה, אוצר הלכות ודרשות והדרכה לבר מצוה, ר’ משה קרויזר, שפד עמודים
לט. אנציקלופדיה תלמודית, אוצר התפילה, ר’ דוד כהן, 280 עמודים.

It is well known that Rav Dovid Cohen wrote the entry of tefilah for the Encyclopedia Talmudit many years ago. Perhaps he wanted to see it out in some form already, so they printed it as he wrote it then. That is, this work was completed and submitted in 1964. It was edited but no additions were made since its composition in 1964. What is impressive about the work is the amount of sources that he had and used while writing it. Unfortunately the very important topic of tefilah did not have a proper work on it – until now. This recent volume definitely helps one with this huge and extremely important topic, but the information in this work is only based on what had been printed until 1964. However since then there have been many great discoveries related to this siddur and tefilah in general which were not used in this work.
מ. רבבות קודש, ר’ אלישע אלטרמן, מבוא לכל לשונות חז”ל, תרגום אונקלוס, תרגום הכתובים ועוד, סד עמודים.
מא. ר’ אלחן שאף, ברכתא ושירתא, על מסכת ברכות כולל חומר מעניין על עניני הלכה ואגדה מתוך אלפי ספרים, 587 עמודים. בסוף הספר יש ק’ של כמה הערות מהגאון ר’ משה פינשטיין שלא נדפס.
מב. ר’ דוד בן שמעון, שערי צדק,- שער החצר, עניני ארץ ישראל, ב’ חלקים עם הערות.
מג. ר’ יצחק שילת, זכרון תרועה, [ספר מצוין] בסוגיות תקיעות שופר, 706 עמודים. נדפס מחדש.

This special work has been out of print for many years.

מד. ר’ יונה מרצבך, עלה ליונה, תקפב עמודים.

This special work has been out of print for many years as well. The new edition claims to fix typos from the first edition and add in a few pieces. It is annoying that they do not tell the reader which are the new pieces. It is also annoying that they changed around the order of the sefer making it confusing for one when citing a piece. But on balance it’s good that they reprinted this important work.
מה. חכמה פנימית וכמה חיצונית, – חכמת ישראל וחכמת יוון, ר’ צבי אינפלד, מוסד הרב קוק, 247 עמודים
מו. רבי עקיבא ודורו של שמד, מנהגי ימי העומר, ר’ צבי אינפלד, מוסד הרב קוק, 325 עמודים
מז. מילי דחסידותא, חוברת בענין החומרא, קמב עמודים.
מח. ירושתנו חלק ו, מכון מורשת אשכנז, תלה +77 עמודים, [ניתן לקבל תוכן הענינים

I have heard from many people that they were not excited about this issue compared to the previous volumes. I disagree; I think this volume has some very good articles. The first (seventy pages) article on Tosefos Shantz on Mesechtas Kidushin is a veritable work of art. This author wrote an incredible article on Rashi Nedarim in an earlier volume (4) of this journal. Another article of interest based on some new discoveries is related to the controversy of Pozna about learning philosophy, especially the Moreh Nevuchim. This article continues after the recent article of Professor Elchanan Reiner in the Ta-Shema Memorial Volume. Another article of interest is from Dr. Rami Reiner about various gravestones discovered in Wuerzburg based on his recent work on the topic. Another article I enjoyed was from Profesor Yakov Speigel related to abbreviations and gematriyos. A very special article in this volume was written by Rabbi Hamberger. This article deals with the siddur printed recently called Tefilos Yishurin. In this article Rabbi Hamberger deals with many issues related to siddur and Nussach that have been posed to him due to this edition of the siddur. Another great piece in this journal is Rabbi Dovid Kamenetsky’s response to the attack mentioned a while back against him in regard to Panim Yafos being a chassidic work [pdf available upon request]. Another article of great interest written in English is from Rabbi Yakov Lorch about Rabbi Breuer. This article (77 pages) is well researched, gathering much new material focusing especially about this great Gadol’s personality. Just to list some other articles of interest related to the world of Minhag:
– נוסח ספירת העומר הקודם
-מהג ק”ק מגנצא בסדר התפילה ונוסחאותיה
-רווח בין פסוק לפסוק בכתיבת סת”ם
-מנהגי קריאת התורה ביום שמיני עצרת
-ביאור חי העולמים וניקודו
-נוסח חתימת ברכת השכיבנו בלילה שבת
מט. אוריתא, חלק כא [תשע”א], השואה, תרח עמודים, כולל אוסף חשוב על השואה בהרבה תחומים.
נ. בתורתו של ר’ גדליה, מדברי תורתו של הגאון ר’ גליהו נדל, ר’ יצחק שילת, הדפסה שניה עם הוספות, קצט עמודים.
This book sold out as soon as it came out, it has been sought after by many. It was available on the web in different places and then removed from some of them. This work was supposedly never going to be reprinted again as this book was the source of great controversy. However Rav Shilat decided to reprint the book including twenty pages of new material and two more pages of an introduction. In this new introduction he writes that there are many more tapes of Rav Nadel on interesting potentially explosive topics waiting to be printed. One can only hope that they are printed in the near future. Copies of this work are available at Biegeleisen in New York or through me [eliezerbrodt@gmail.com].
מחקר ושאר עינינים
א. שירת הי”ם, שירת חייו של איש ירושלים הרב יעקב משה חרל”פ, 584 עמודים.
ב. חכמי ישראל כרופאים, דוד מרגליות, 222 עמודים
ג. המאסר הראשון, יהושע מונדשיין, מאסרו הראשון של בעל התניא, מאבקי המתנגדים והחסידים בוולינא המלשינויות ומאסריו של הגר”א מווילנא לאור תעודות ומסמכים חדשים גם ישנים, 681 עמודים. This work continues in his famous path, of course he cannot resist attacking R. Eliach and R. Kamentsky on various issues.
ד. משנתו של רבי עמרם, שיחה עם רב עמרם בלויא, מנהיג נטורי קרתא, 176 עמודים.
ה. כלי מחזיק ברכה, עיצוב המשנה כפרשנות, מרדכי מאיר, 120 עמודים.
This work contains some of the articles of Meir related to the mishna topic include:
-הממד הפרשני בניקודן של מילים במשנה
– פיסוק המשנה כפעולת הכרעה פרשנית
– עריכת המשנה כפועלת הכרעת פרשנית
– המשמעות הפרשנית של החלוקה למשניות
-משניות הפותחות פרק בשעה שאמורות היו לחתום את הפרק שלפניהם
ו. גרשום שלום ויוסף וייס חליפת מכתבים 1948-1964 עורך נועם זדוף, הוצאת כרמל, 413 עמודים
ז. על אמונה, על אהבה, וגם על אמנות מחקרים בחכמת ישראל, לאה נעמי פוגלמן, הוצאת כרמל, 220 עמודים, [אוסף מאמרים וכת”י על דברים שונים ומעניינים].
ח. שמות מקומות קדומים בארץ ישראל השתמרותם וגלגוליהם, יואל אליצור, מהדורה שנייה משופרת, 511 עמודים, יד יצחק בן צבי.
ט. וזאת ליהודה, ספר היובל לכבוד יהודה ליבס, מוסד ביאליק, [ניתן לקבל תוכן הענינים.
י. ר’ מנחם פלאטו, רבי יצחק אלחן ספקטור, ספר תולדות חייו, 256 עמודים.
This work does not appear to be impressive comparing it to the other recent Toldot on him printed in the introduction of the volume called Teshuvot Rabbenu Yitzchack Elchanan Spector from Mechon Yerushlayim.
יא. תעלומת הכתר, המצור אחר כתב היד החשבו ביותר של התנ”ך, מתי פרידמן, 288 עמודים
This work came out in English at the same time, the title is The Aleppo Codex. As far as I have seen the two works are identical. Some recent weekly magazines, amongst them Mishpacha (both in Hebrew and in English), printed a nice interview with the author about his new work. The main point of this work is to trace the story of the Aleppo Codex from the riots in Aleppo until today. The book reads like a modern day action thriller and has nice conspiracy theories which might very well be true. I do not want to mention the accusations that he makes at various people, some more of a stretch than others, as I do not want to ruin the book for someone who did not read it yet. All in all it makes for a very exciting and entertaining read.

English titles


1. The Gaon of Vilna and his Messianic Vision, Aryeh Morgenstern, Gefen Press, 446 pp.
2. Collected writings of Rabbi Samson Raphael Hirsch, volume 9, 362 pp. This work includes an index of all the previous volumes [Many thanks to Naftoli Lorch for tipping me off about this work and providing me with a copy].
3. Rabbi J. David Bleich, Contemporary Halakhic Problems, Volume 6, Ktav press, 455 pp.
4. Defining the moment of death, understanding Brain Death in Halakhah, Rabbi David Shabtai, 417 pp.
5. In his ways, Reb Dov (Schwartzman), R. Shmuel Wittow, 189 pp.



Towards a Bibliography of seforim related to Shavous and Megilas Rus (new and old)


Towards a Bibliography of seforim related to Shavous and Megilas Rus (new and old)

By Eliezer Brodt

In this post I intend to start a list towards a more complete bibliography to the various seforim (new and old) and articles related to Shavous. I hope to update it much more in the future as my computer (with all my information just died).

When learning the Halachos of Shavous, one is struck how the Tur does not mention anything special for Shavous except for instructions related to davening and Keriyas Hatorah. The only custom he mentions that is unique to Shavous is saying Azharot. Rabbi Yosef Caro in both of his works, Beis Yosef and Shulchan Aruch pretty much follows in this path. In the Codes is not until the Rema that some of the famous customs related to this Yom Tov are brought down, such as the custom of placing flowers in shuls and houses, the custom of eating Milchigs and eating special lechem to remember the Shtei Halechem. Only afterwards through the writings of the Matteh Moshe, Knesses Hagedolah and especially the Magen Avraham are the other customs related to this Yom Tov brought forward, among  them, when exactly is one supposed to daven Maariv Shavous night, staying up the whole night learning, saying Akdamus, using a special Trope when leining the Aseres Hadibros,and leining Megilas Rus[1].

The first work worth mentioning, as its one of my all time favorites, is Rav Zevin’s Moadim Be-halacha. In this work he has four pieces, none of which needs my approval ! – related to Shavous. He has a general piece, one related to various issues about the Shtei Halechem, another related to Megilas Rus and one related to various aspects of Aseres Hadibros.

Regarding general aspects of Aseres Hadibros one should see the collection of articles in the volume called
Aseres  Hadibros
edited by B. Segal (Magnes Press, 1986) and the work
Aseres  Hadibros Ve-keriyas Shema
from Moshe Weinfeld (2001).

For a discussion of the special Trope used when leining the 
Aseres  Hadibros see the article from Amnon Shiloah in the volume
Aseres  Hadibros
edited by B. Segal. See also Rabbi Dovid Yitzchaki in the back of his edition of Luach Eresh pp. 524- 540; the series of articles of Y. Laufer (available here, here and here) [special thanks to my good friend Mr. Yisroel Israel for bringing this to my attention]; this article from Y. Ofer.

For discussion of the custom to stand during the leining of 
Aseres  Hadibros see this earlier post by Dan Rabinowitz available here and especially the sources listed at the end. To add to the usage of the Teshuvos Harambam mentioned there, see Rav Zevin, Moadim Be-halacha, p. 389-390. See also what I mention here, and also Rabbi Oberlander, Minhag Avosenu Beyadenu, pp.605-622.

Regarding Shtei Halechem see the excellent work Birchat Haaretz from Rabbi Y. Mashbaum available here.

Regarding the time when to daven Maariv Shavous night see Rabbi Binyomin Hamburger, Shorshei Minhag Ashkenaz, 4:344-369.

Regarding staying up Shavous night, see R. Hamburger, Shorshei Minhag Ashkenaz, 3:268-364, where he traces this minhag and deals with, at great length, the minhag of saying Tikun. See also Professor Moshe Chalamish, Ha-Kabalah, pp. 595- 612. See also J.D. Wilhelm, “Sidrei Tikkunim,” in Alei Ayin: Essays Presented to Salman Schocken (Jerusalem: Schocken 1948-1952), pp. 125-146, (Hebrew). Of course I must mention my good friend Menachem Butler’s favorite article relating to all this, Elliott Horowitz, “Coffee, Coffeehouses, and the Nocturnal Rituals of Early Modern Jewry,” AJS Review 14:1 (Spring 1989) pp. 17-46. For other Halachic issues related to staying up all night see the recent work, Ha-niyur Kol Ha-laylah.

Regarding saying Akdamot see this earlier post from Dan Rabinowitz available here. See also Rabbi Dovid Yitzchaki in the back of his edition of Luach Eresh, pp. 541-542. See also Jeffrey Hoffman, “Akdamut: History, Folklore, and Meaning,” Jewish Quarterly Review 99:2 (Spring 2009) pp. 161-183.

Regarding the custom of saying Azharot on Shavous see what I wrote here. I hope to update this post in the near future. Meanwhile, see what I wrote in Yeshurun 25:447-449.

Another area worth learning about is Bikurim. For this I recommend the volume of the Safrai Family from their series of Mishnas Eretz Yisrael.

Regarding the custom of placing flowers in Shul and at home, see the works of Rabbi Oberlander, Minhag Avosenu Beyadenu, pp. 573-604 and the collections of material found in Moadim Li-simcha and Pardes Eliezer.

Regarding the custom of eating Dairy on Shavous, much has been written. See the works of Rabbi Oberlander, Minhag Avosenu Beyadenu, pp. 623-647 and the collections of material found in Moadim Li-simcha and Pardes Eliezer. Recently Rabbi Moshe Dinin collected 160 reasons (!) for this custom in  Kuntres Matamei Moshe (2008). Even more recently Rabbi Yosef Ohev Zion printed a work called Yoma De-atzartah (2009) [thanks to Yissochor Hoffman for bringing this work to my attention]. For important discussion related to this topic see the articles of my friend Rabbi Yehudah Spitz available here and here.

Related to this one should read the great article by Aviad A. Stollman, “Halakhic Development as a Fusion of Hermeneutical Horizons: The Case of the Waiting Period Between Meat and Dairy,” AJS Review 28:2 (November 2005) pp. 1-30 (Hebrew) [expanded from his M.A. on Perek Kol Habassar.

Another custom that originally took place on Shavous was when a child turned three they used to conduct a special seder with eating cakes and reciting various pesukim and the like. This custom was dealt with by many; for a recent discussion of this topic, including sources, see my article in Yerushasenu 5 (2011), pp. 337-360. [A PDF is available upon request].

Another issue of interest worth mentioning related to Shavous is the plagiarism of the highly controversial Sefer Chemdas Yamim discussed many times on this blog (see here). Isaiah Tishbi in his various essays where he proves the plagiarism’s of the Chemdas uses many different topics related to Shavous. See the collection of his articles Chikrei Kabbalah Veshiluchoseh pp. 374-376 (regarding when to daven Maariv), 382-383 (which day was Matan Torah), pp. 389-391 (regarding standing during Aseret hadibrot), pp. 391-393 (regarding the Maggid visiting the Beis Yosef on Shavous night) and pp. 340-341 (regarding eating meat after milk).

Here is a listing of some general works related to Shavous that deal with many of the above aspects and more:

א. ר’ שלמה קלוגר, קהלת יעקב, ירושלים תשס”ו, תמז עמודים.

ב. ר’ פנחס שווארטץ, מנחה חדשה, תרצ”ז, נו עמודים.

ג. ר’ יצחק ווייס, בינה לעתים, בני ברק תשסד.

ד. ר’ שריה דבליצקי, קיצור הלכות מועדים, תשס”ו, פב עמודים.

ה. ר’ אבוגדר נבנצל, ירושלים במועדיה.

ו. ר’ עובדיה יוסף, חזון עובדיה, יום טוב, ירושלים תשס”ג.

ז. ר’ אהרן מיאסניק, מנחת אהרן, ירושלים תשס”ח, רצב עמודים.

ח. ר’ גדליה אבערלאנדער, מנהג אבותינו בידינו, מאנסי תשס”ו.

ט. פרדס אליעזר.

י. ר’ טוביה פריינד, מועדים לשמחה, ירושלים תשס”ח.

יא. ר’ יצחק טעסלער, פניני המנהג, מונסי תשס”ח, תצב עמודים, ספר זה כולל אלפי מקורות וס”ד פרקים על עניני החג.

יב. ר’ יוסף חיים אוהב ציון, יומא דעצרתא, ירושלים תשס”ח.

Over the centuries numerous works have been written explain this Megilah. Just to mention a few: until last year the best collection of Rishonim was in the Toras Chaim edition printed by Mossad Rav Kook. This edition has the commentaries of nine Rishonim printed based on manuscripts.

A few year ago the Even Yisrael company printed a nicely done edition which had a few Rishonim and Achronim. But I cannot offer an opinion if it does not have mistakes and the like. More recently they reprinted this, adding many more Rishonim and Achronim. If one is interested in buying any one volume related to Rus this is the best to buy for your money, as you get a bunch of commentaries all in one volume.

Another work worth mentioning is called Tosfos Haslem this is a collection from many different manuscripts of the Baalei Hatosfos on the Megilah.

Another work on Rus worth mentioning is the Shoresh Yeshai from Rabbi Shlomo Alkabetz. There are many editions of this work, but I recommend the one printed a few years ago edited by Rabbi Shmuel Askhkenazi, as it includes a very good introduction, many notes and some very useful indices.

Another beautiful work on Rus worth learning through is the Meshivos Nefesh from the Bach. This perush goes through everything related to the megilah very thoroughly. He also wrote a work on Rashi called Be’er Mayim. This work was printed many times.

Another work is the Torah Sheleimah continuing in the path of Rabbi Menachem Kasher’s Torah Sheleimah on the Torah, collecting the many Midrashim on the Megilah. However the great notes of Rav Kasher are definitely missed by many.

Another work I enjoyed on Rus was from Rabbi Yosef Zechariah Stern – one of my favorite Gedolim – his bekius here is simply remarkable (as it is in all his other works).

Another collection of useful works on Megilas Rus was printed a few years ago by my good friend Rabbi Moshe Hubner. The title of the volume is Uryan Toilessyah (314 pp.). This volume contains four works, the first being his own called Uryan Toilessyah. The style of this work is to deal with many of the issues that come up while learning the Megilah.The questions and answers are based on a very wide range of sources. He also includes many nice ideas of his own to various problems. It is very organized clear and to the point. He also printed three other earlier works, the first being Invei Hagefen first printed in 1863, the second being Rishon Mekor Hachaim first printed in 1697. He also reprinted some Teshuvos and articles related to Shavous from his grandfather Rabbi Shmuel Hubner, author of the Nimukei Shmuel. [A few copies of this work are still available; email me for more details].

This year a few more important works related to Megilas Rus were just printed. First worth mentioning is the Mikraot Gedolot Haketer from Bar Ilan. This series began a few years back and has fallen asleep for awhile. Last week the project “woke up” and five volumes were released in the small size. The point of this series is to offer the most accurate texts of various Rishonim on Tanach based on all the manuscripts.

Another excellent work just printed is the Eshkol Hakofer from Rabbi Avraham Sbba, author of the Tzeror Hamor (259 pp.). This work had been printed many years ago based on one manuscript but this edition is printed based on numerous manuscripts and contains many pieces not found in the printed edition. This work is simply beautifully done, with a nice introduction and many useful notes.

Another great work that just was printed for the first time was the Toldos Shlomo by  Rabbi Shlomo Kluger (436 pp.).

Another new work on Megilas Rus is called Megilas Rus Im Otzros Hameforshim (482 pp.) This work contains a few sections the first part contains separate extensive perushim on Targum, Rashi, Rav Yosef Kara and Ibn Ezra’s perushim. Besides for this, it contains an extensive peuish on the Megilah. Another section has in-depth lengthy discussions on various topics related to the Megilah, Rus and David Hamelech. As the bibliography at the end of the sefer shows it is based on many seforim.

Another work worth mentioning is the Ke-Motzo Shalal Rav on Rus and Shavuos. This work continues in the path of Rabbi Rosenthal’s earlier works on chumash and Yomim Tovim with the same name, collecting and presenting nice material, written clearly, and easy to understand related to Rus and Shavous from famous and less famous works.

Regarding whether or not to stand for the recitation of the Aseres Hadibros, see here. Thanks thanks for Yissachar Hoffman for sending me this. In the work Shiurei Rav Elyashiv on Berachos (p. 93) it says that he says its assur to stand based on this teshuvah of the Rambam. I will add that I davened for many years at Rav Elyashiv’s minyan on shabbos. I always wanted to see if he would sit or stand but he almost always got that aliya – until one time he did not and I was able to see that he indeed stayed seated!

[i] The Rema mentions this minhag earlier (490:9) but not in hilchos Shavous.




New seforim list with some random comments

New seforim list and some random comments By Eliezer Brodt This is a list of some of the recent seforim I have seen around during my seforim shopping. This is not an attempt to include everything or even close to that. I just like to list a wide variety of works. I note by some of these works that I can provide a table of contents if you request so, via emailing me at, Eliezerbrodt@gmail.com ספרים א. אוצר הגאונים מסכת בבא מציעא, מכון אופק ראה כאן. I will return to this work in a post shortly. ב. ראב”ן [ג’ חלקים] מהדיר: ר’ דוד דבליצקי [ניתן לקבל ה’מבוא’]. ג. מחזור כמנהג רומה- שונצין קזאל מיורי רמ”ו (1485-1486) מהדורת פקסימיליה, וחלק נוסף, קובץ מחקרים בערכית אנג’לו מרדכי פיאטלי, 170 עמודים. I will return to this work in a post shortly. ד. שלחן מלכים, יורה דעה, ר’ יצחק בואינו, מכון ירושלים. ה. אמת ליעקב, ר’ ישראל יעקב אלגאזי, על הלכות קריאת התורה, כולל ספרו, חוג הארץ על הלכות פורים כשחל בשבת לבני ירושלים, חזון למועד, דינים לבני חו”ל הבאים לארץ ישראל, ומפתחות, ש”ו + לד עמודים. ו. כתבי החיד”א: מורה באצבע צפורן שמיר קשר גדול כף אחת יוסף בסדר סנסן ליאיר שומר ישראל מכון אהבת שלום, עם הערות. ז. מגילת ספר, לר’ יעקב עמדין, מהדיר ר’ אברהם בומבך, רעא עמודים. [ניתן לקבל דוגמא של הספר]. This is the third time this famous work has been printed in Hebrew. This time the manuscript was consulted and many things from previous versions were corrected. This work contains a nice overview and many useful notes and an index of names. The editor is a known expert of Rav Yakov Emden’s writings and his notes are good. However this editor felt that he needed to edit the work and certain parts such what he writes about Reb Yonason Eybechutz and the like was removed, so once again a perfect edition remains a need. Of interest is the aeppendix at the end dealing with what the argument between Rav Emden and Eybeschuetz was about. This is another attempt to deal with this sad time in history. I will leave it up to the reader to decide if he is convinced by what he suggests. ח. שו”ת אור השנים לבעל ה’פרדס’- ר’ אריה לייב הלוי עפשטיין, קסה עמודים. כולל כמה ספרים של ר’ שריה דבליצקי, א. יראו עינינו, בענין תפלת ותיקן. ב. פאר יעקב, מצות תפילין וק’ על מצות תפלין כל היום. ג. הידורי תפלין. ד. פלגי מים, תענית גשמים וברכות גשמים בזמן הזה. ט. כתר ראש לר’ חיים מוואלאזין, עם מקורות ביאורים והערות, קמו עמודים+ 110 עמודים ועוד. This sefer looks beautiful but is lacking one thing: a proper introduction to enumerate what it exactly is adding to what we already have. For a partial introduction to this work see Rabbi Dovid Kamentsky’s article in the latest issue of Yeshurun 26 (2012), pp. 790-797. י. פנים יפות מהדורא תנינא, מכתב יד, תקא עמודים. This is a completely new work of the Haflaah’s, never before printed, which will help in the now famous ongoing debate about the Haflaah and his ties to Chassidim, especially in his written works. For recent articles on this topic See Rabbi Dovid Kamenetsky’s article in Yerushasenu 4 (2010), pp. 251-274 and Rabbi Yitzchak Weiss in one of the recent issues of Kovetz Beis Aharon Ve-Yisroel. [Email me if you would like to see these articles]. I have been told that there will be more on this in the near future. יא. תפילת הסופר, עניני תפילה, ממרן החתם סופר, קצט עמודים. יב. מנחת עני על התורה לבעל ה’ערוך לנר’, כולל מפתחות, ושאר הוסופות, תקלט עמודים. יג. שערי צדק, שער החצר, ר’ שמעון בן דוד, שני חלקים, בעניני ארץ ישראל, כולל מבוא, מפתחות והערות. יד. כתר תורה, ר’ מאיר מבארדיטשוב, בנו של בעל ה’קדושת לוי’, על התורה רמב”ם וש”ס ועוד, תלה עמודים. טו. ספר תהלים עם ביאור ‘תהילות יעקב’ לר’ יעקב פריימאן [מכת”י], שהיה רב בפוזן בברלין ועוד מקומות, מהדיר של הספר לקט יושר, 305 עמודים. טז. גנזים ושו”ת חזון איש, חלק ב, תכה עמודים. יז. הליכות חנוך, הוראות עובדות והנהגות מרן ר’ חנוך דוד פדוואר, בעל שו”ת חשב האפוד, שנג עמודים יח. תולדות נח, ר’ אליהו ברכה, בעניני שבע מצות בני נח בהלכה ואגדה, תתסג עמודים. יט. לאוקמי גירסא, ביצה- תיקונים והוספות ברש”י מכתבי יד, ר’ ישראל גרינבוים, לח עמודים, [ניתן לקבל דוגמא]. כ. ספר הזכרון בצאת ישראל, כולל גנוזות, תורת ראשי הישיבות וחכמי התורה, ומאמרי מוסר ודעת, על פסח, חול המועד, ספירת העומר ושבועות, תתמו עמודים. Of special interest to me was the few Teshuvot printed here from manuscript related to putting on Tefillin on Chol Hamoed. כא. חומש שמות עם פירוש ‘מעט צרי’ על תרגום אונקלוס. כב. התהלים המפורש, ר’ יעקב וינגרטן, תקסו עמודים ומבוא על עניני תהלים 137 עמודים. This work simply put is just beautifully done. כג. סנסן ליאיר ר’ מזוז, עניני פורים. כד. מגידים חדשים, ר’ דוד ווייס, ספר במדבר, תתיט עמודים. [מלא חומר חשוב ומעניין]. כה. חזון איש- שמונה עשרה שעות עם פירוש פשר חזון מר’ ישראל רוטנברג, קכה עמודים. כו. דרכי העיון, מאמרים בשיטת הלימוד, ר’ מאיר מזוז, רנא עמודים. כולל הערות על ספרים ‘עליות אליהו’ ו’תולדות אדם’. There is a lot to say about this sefer, hopefully I will have time to write it up in near the future. כז. כבודה של תורה, עובדות והלכיות מחיי ר’ רפאל שמואל ברנבוים, קפב עמודים. כח. והארץ לעולם עומדת, ר’ שלמה רוזנר, צז עמודים. כט. שיגרא דלישנא, הפתגם ומקורו ככתבו וכלשונו, ר’ אברהם מייזעלס, 95 עמודים. ל. קונטרס אור לגויים, ר’ יאיר עובדיה, ליקוט בעניני מעונן, מכשף, כתובת קעקע, חוקות הגויים ודרכי האמורי ורפואה מנכרי, 119 עמודים. לא. עיטוש להלכה [Sneezing] ר’ יששכר הופמן, פג עמודים. לב. איגרתא חדא, לר’ שריה דבליצקי,- דיני ביעור מעשרות, ברכות האילנות, פסח שחל בשבת, עירוב תבשילין, צ עמודים. לג. רמב”ם עפ פירוש יד פשוטה, שופטים [ג’ חלקים], ר’ נחום רבינוביץ. לד. מנחת אהרן, חג הפסח, ר’ אהרן מיאסניק, תנ עמודים. לה. עשן הכבשן, הבנת השואה לאור התורה סיבותיה ולימודיה, מלוקט מחיבורי ושיעורי רבי אביגדור מילר, ריז עמודים. לו. ימי פורים, ר’ דוד הכהן, תרלג עמודים. לז. הברת החסידים כללי עברי, ר’ נפתלי צבי דעמביצער, שלו עמודים+קח עמודים. ביאור הברת לשון הקודש למנהג בני פולין ואונגארן וסדר השתלשלות המבטא מימי קדם עד היום ויישוב דברי הפוסקים בכמה ענינים ובירור מבטא לשון הקודש על פי דקדוק. See page 307 in this work about quoting Shadal. לח. משיח כהלכה: קובץ דקדוקי תורה קונטרס פרק בשיר ספר מחברת התיגאן ספר חלק הדקדוק, ר’ אריאל הלוי. לט. פרקי אבות לפי פירוש רוח חיים של ר’ חיים מוולואז’ין, – ישעיהו ליבוביץ, 335 עמודים. מ. מכתב ישראל חלק ב מכתבים של ר’ ישראל אליהו ויינטרויב. מא. This volume is full of regular Torah of his on different topics the back has a few pages interesting stuff on random things. Just to mention three points he writes: קבר הגר”א, שאלתיו בנוגע לנסיעה לקברי רבותינו שמידי פעם עורכים נסיעות כאלו, שלכאורה אסור לצאת לחו”ל לצורך זה. והשיבני… כמו שללמוד תורה ולפרנסה מותר, כמו כן מי שיגע הרבה בכתבי הגר”א ז”ל יכול להבין מה שהוצאתי מההשתטחות על קברי הגר”א ז”ל… (עמ’ רצו). ירדית דורנו… המצב היום גרוע מאוד, כל אחד יכול לשבת עם המחשב על הסטנדר ואלפי ספרים עולים לו בלי מאמץ, ולא צריך להתייגע מה שלא היה אף פעם… (עמ’ רצח). אודות ספר מסילת ישרים ויכוח שהופיע בחמש עשרה שנים האחרונות, אמר לי מו”ר שלא לעיין בו משום שהוא מהדורא קמא של המסילת ישרים והדברים באים שם באופן של שאלה ותשובה, אשר זה מראה כביכול יש כאן אפשרות לצד אחר, וזה עושה נזקים, [ורק] המסילת ישרים [שלפנינו] ששם באו הדברים בצורה ברורה בלא שום צד אחר חלילה (עמ’ שח). קבצים א. ישורון כו, ניתן לקבל תוכן הענינים. Just to highlight some of the great looking sections 1. חידושי הריטב”א מסכת ביצה 2. עניני תפילה מספר המשכיל 3. פ’ הגדה של פסח לר”י גיקטיליא 4. ספר הגור על מכות מצרים 5. ק’ גבעת פנחס לזכרו של ר’ פנחס הירשפרונג, כולל זכרונות על רבו ר’ מאיר שפירא 6. ק’ פרי עץ חיים לזכרו ר’ אברהם יעקב זלזניק 7. ק’ אור זורח לזכרו רבי זרח שפירא כולל מכתבים ופסקים ממרן בעל החזון איש 8. להקים שם על נחלתו- על חידושי ר’ יהושע ליב דיסקין על התורה 9. אגרות הקודש ותולדות הגאון ר’ אפרים חרל”פ- ר’ דוד קנמצקי 10. תוס’ ותוס’ רא”ש על מסכת ביצה- ע”י ר’ משה מיימון 11. הלכות ברכת הראייה במסגרת הספר מעגל טוב לחיד”א, – ולענין ללכת לגן החיות ועוד, ממני אליעזר בראדט ב. מקבציאל, גליון לח, תתעט עמודים. Just to highlight some of the great looking sections 1. קטעי גניזה מפירוש הרא”ה למסכת ברכות. 2. נועם ה’ לר’ אברהם ב”ר אלעיזר הלוי 3. קונטרס אמרי דעת לר’ מנחם די לונזאני 4. פסקי תוס’ מסכת חולין 5. סבוב רבי פסתחיה מרגנשבורג (98 עמודים) 6. תולדות חכמי הדורות וחיבוריהם לר’ יצחק כדורי ג. המעין גליון 201 ד. היכל הבעל שם טוב, לג One article worth pointing out is related to Chasidus and the Mussar of Kelm including the writing of Rabbi Blch, Reb Yeruchem, Lev Eliyhau and Rav Dessler. ה. אור ישראל גליון סד Of special interest to me in this volume was the article of Rabbi Asher Miller which is a nice collection of comments on Rabbi Shmuel Ashkenazi’s recent work Alpha Beta Tenyusah DeShmuel Zeira. ו. עץ חיים גליון יז –ניתן לקבל תוכן הענינים. ז. היכלא, גליון ב’ בעניני פסח, שפא עמודים, ניתן לקבל תוכן הענינים. ח. סידרא, חלק כו ט. דעת חלק 71 מחקר א. מברכת משה, קובץ מאמרים במשנת הרמב”ם לכבודו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ, ב’ חלקים, מעלה אדומים, ניתן לקבל תוכן הענינים. These two volumes are an excellent collection of material related to many aspects of the Rambam. ב. צמחי המקרא, זהר עמר, בחינה מחודשת לזיהוי כל הצמחים הנזכרים בתנ”ך לאור מקורות ישראל, והמחקר המדעי, 288 עמודים. ג. אשנב לספרות התשובות, שמואל גליק, 422 עמודים. This work is a very useful tool for understanding the Shut literature. ד. מחקרים בהלכה ובתולדותיה, שלום אלבק, הוצאת בר אילן, 210 עמודים. ה. גנזי חז”ל בספרות הקראית בימי הביניים, עפרה תירוש בקר, ב’ חלקים, כרך א’ עיונים פילולוגיים ובלשניים כרך ב מהדורה מדעית מוערת של הטקסטים. מוסד ביאליק. ו. מוצא העם העברי ואמונתו, אהרון תומר, מוסד ביאליק. ז. על דעת הקהל, ספר היובל לכבוד א’ רציצקי, שני חלקים מרכז זלמן שזר.